У народов, населяющих Чувашию, особое значение придается созданию семьи как одному из главных жизненных этапов всего рода. Свадебное событие считается не просто важной жизненной вехой, а главной целью каждого человека.
У жителей этого края есть народное поверье, что человек не вступивший в брак, у которого нет потомства, совершает греховный поступок, которому нет прощения. Поэтому для чувашей подготовка и проведение народной свадьбы совершается по всем заведенным обрядам и традициям.
Содержание
Как проходит сватовство и помолвка
Чувашская свадьба неразрывно связана с выполнением различных бытовых традиций и религиозных обрядов. Согласно существующим традиционным канонам народов
Чувашии, жениху рекомендуется выбирать себе невесту из дальней местности. Это связано с желанием избежать риска заключения брака между дальними родственниками. По этой причине в селениях часто устраиваются праздники, в которых участвуют жители нескольких поселений.
Молодежь на таких совместных праздниках обычно и знакомится, а старшие родственники присматриваются к парням и девушкам в поисках подходящих брачных кандидатур для своих взрослых детей. Бывают отдельные случаи, когда выбор невесты делали родители жениха, но даже в такой ситуации взаимное согласие сторон обязательно.
Если парень и девушка понравились друг другу, в этом случае по национальной традиции будущая невеста преподносит жениху в подарок самостоятельно вышитый платок, а будущий жених угощает ее вкусными гостинцами.
После обмена традиционными знаками внимания, которые свидетельствует о взаимной симпатии молодых людей, жених сообщает своим родителям о своем выборе.
Родители, в свою очередь, расспрашивают знакомых о своей будущей невестке с целью удостовериться, что их сын приведет в дом воспитанную и здоровую девушку, которая сможет родить здоровых детей – продолжателей рода.
Такое пожелание возникает неспроста, ведь у будущей невестки будет большой круг домашних обязанностей, и ей предстоит быть полноправной хозяйкой дома. Существует интересная особенность, что более зрелые невесты пользуются большим «спросом», так как имеют более солидный опыт ведения домашнего хозяйства, да и приданое у них значительно больше. Молодая пара, в которой 20-летний жених берет в жены 30-летнюю невесту – обычное явление в чувашских семьях.
По народной традиции чуваши выбирают для сватовства весеннюю пору, когда после долгой зимы расцветает природа, и у молодежи было время на гуляния и знакомства до начала весенних полевых работ.
Для летних свадеб выбиралось время после окончания весенних работ в поле, а осенние – после сбора урожая. В большие праздничные религиозные праздники свадьбы старались не проводить.
Последующее сватовство проводится следующим образом: группа сватов, состоящая из родственников жениха, отправляется в дом его избранницы. Есть одна особенность – количество сватов обязательно должно быть нечетное. В дом невесты сваты приходили с гостинцами и с крепкими напитками.
В отдельных случаях на сватовство брали и жениха. Это делалось в том случае, если невесту выбирали родители, а жених еще не видел своей суженой. Если по каким-то причинам молодая на смотринах не понравилась жениху, он имел полное право отказаться от своих намерений. В доме невесты сваты начинали ничего не значащий разговор с родителями невесты, не называя при этом истинной цели своего визита.
Потом приглашали невесту и в ее присутствии оглашали цель своего визита.
Если молодая и родители невесты были не против, то назначалась дата ответного визита близких родственников невесты в дом жениха с целью закрепления знакомства.
Во время сватовства близкие родственники невесты объявляли о размере ее приданого, а родители жениха называли, какой калым дают за невесту. В состав приданого входил комплект одежды, предметов кухонной утвари, а также домашний скот. Семья жениха готовила денежный калым, а также продукты для проведения свадебного застолья.
В настоящее время понятия «калым и приданое» сохранились, и лишь немного изменились: мерой их измерения считается универсальный денежный эквивалент. Передачу денег проводят за несколько дней до свадьбы накануне свадебных торжеств следующим образом: родственники невесты накрывают на стол и в центр ставят хлеб с солью, который родня жениха покрывает кошелем с калымом.
Глава рода невесты забирает калым и возвращает кошелек родственникам жениха с вложенной монеткой, что символизирует нескончаемое денежное благополучие молодой семьи. Если обе стороны приходили к обоюдному соглашению, то родственники обменивались небольшими подарками. На этой встрече намечалась дата свадьбы – обычно через 3–5 недель, но обязательно через нечетное количество дней.
Калым жениха и приданое невесты можно отнести к давним родовым традициям, ритуалы защиты от нечистых сил и привлечения счастья в новую семью – это старинные религиозные обряды
Подготовка к свадьбе
Свадебные торжества Чувашии проводятся по различным сценариям и обрядам, все зависит от географического расположения места жительства жениха и невесты. В некоторых районах принято согласование торжества с будущей супругой, в других районах распространена «кража» невесты.
Свадебная церемония начинается в одно и то же время в доме жениха и невесты:
- жених в день свадьбы при помощи близких родственниц облачался в свадебный национальный костюм. После этого выходил на крыльцо дома, где дружок и холостые парни из числа молодых родственников запевали свадебный песни, которые сопровождались веселыми плясками. После этого все заходили в дом и после небольшого застолья отправлялись за невестой в дом ее родителей;
- в отдельных районах проводится обряд коленопреклонения новобрачного перед старшими рода и своими родителями. Жених в сопровождении руководителя свадьбы и младшего дружка становится на колени перед стариками своего рода. Другие участники свадебного торжества располагаются за ними. Старшие рода приносят в дар жениху как самому младшему члену рода необходимое для новой семьи имущество и несколько голов скота. Ответную благодарственную речь вместо жениха произносит старший дружка;
- невеста перед прибытием жениха в сопровождении подружек готовилась к свадьбе. Приглашенные гости молились за благополучие молодой семьи, женщины готовили свадебное угощение. По прибытии жених вручал отцу невесты символичную плату, после чего приглашал гостей за свадебный стол с угощениями;
- все гости приглашались за свадебный стол и во время застолья под веселые народные песни на родном языке и пляски вводили невесту, покрытую свадебным покрывалом;
- невеста в нарядной свадебной одежде, в перчатках на руках и кольцом на пальце, подносит пустые кружки к родителям женихам, при этом кланяясь в пояс. В кружки родители жениха кладут деньги. В правые руки свекра и свекрови новобрачная кладет небольшие подарки обязательно белого оттенка. Родители жениха при выходе из дома невесты вытирают лица подаренной тканью белого цвета. Все благословляют будущую супругу и желают молодым прожить вместе до старости, пока волосы не станут белыми, как врученные подарки. После этого запевают величальные свадебные песни, в которых лейтмотивом проходит мысль о желании иметь крепкую новую родню;
- по обычаю, невеста прощалась с родителями песней-причитанием и передавалась жениху. Выезжая за пределы жилища родителей, жених выполнял обряд изгнания злых демонов и три раза бил нагайкой свою жену. Вся обратная дорога к деревне жениха сопровождалась веселыми свадебными песнями и плясками.
В Чувашии распространено домашнее пивоварение. И перед свадьбой молодожены в течение нескольких дней приходят в гости ко всем родственникам в своей деревне со свежесваренным пивом и приглашают их на свадьбу.
Есть еще одна интересная традиция, по которой перед свадьбой тщательно готовились помещения бани для молодой пары и близких родственников.
После посещения бани молодожены облачались в свадебные национальные наряды и обращались за благословением к старшим родственникам, и лишь после этого и начинались торжественные церемонии бракосочетания.
Проведение торжества
Жених и невеста приезжали в дом жениха ближе к вечеру. По старинному обычаю новобрачный вносил свою суженую в дом на руках и ставил ее на расстеленный перед порогом войлок.
Эта чувашская свадебная традиция навеяна религиозными обрядами защиты родового дома от злых духов. Невеста вместе с близкими родственницами новобрачного и приглашенными гостями со стороны новобрачной располагались на ночлег в доме молодого супруга. Утром молодую пару ожидает главное событие – венчание в церкви.
По окончании свадебной церемонии молодая пара возвращалась домой, невеста переодевалась в национальный наряд замужней женщины, и свадьба в доме жениха продолжалась.
После проведения о бракосочетания проводились другие интересные обряды. Например:
- Возвращаясь из церкви в новый дом невесты, по традиции разбивается куриное яйцо, из которого мама молодого мужа готовит жидкую яичницу, символизирующую счастливую семейную жизнь молодой пары, и молодоженов отправляли в дальнюю комнату и оставляли наедине. Через два часа одна из матерей молодой пары устраивала им «побудку».
- Когда невеста после церкви стала молодой супругой, ей предстояло еще одно испытание – необходимо было самостоятельно приготовить первое блюдо. Молодую жену отправляли с ведром набрать воду. Вместе с ней отправлялась по воду и сестра мужа. Девушка набирала полное ведро воды, но «коварная» родственница каждый раз мешала ей, и молодой жене приходилось вновь и вновь набирать воду для приготовления пищи. Лишь с четвертого раза невестка могла принести ведро воды в дом.
Таким свадебным обрядом молодой жене наглядно демонстрируется ее место в новой семье и степень подчинения новым родственникам и мужу. Это только часть старинных обрядов на чувашской свадьбе.
В каждом районе Чувашии существовали свои, местные особенности и традиции. В любом случае после проведения всех национальных обрядов свадебное пиршество продолжалось целые сутки, и потом чувашская народная свадьба заканчивалась.
После свадьбы
Чувашские семьи славятся своей сплоченностью, дружностью и крепкими семейными узами. Укреплению созданной семьи и связей между новыми родственниками способствуют старинные обычаи и обряды:
- Молодая жена после свадьбы три дня не задействовалась в домашних делах по уборке дома. Домашней работой занимались близкие родственницы новобрачного, а за это они получали подарки от молодой. Свекрови обычно вручались семь подарков.
- Породнившиеся семьи в течении года после свадьбы навещают друг друга, укрепляя таким образом родственные связи.
- После свадьбы молодые супруги в обязательном порядке должны поехать в гости в дом жены к тестю. Через несколько дней визит повторяли и приезжали в гости с родителями новобрачного и одного из родственников по линии мужа.
- Через полгода вновь приезжали в гости к тестю группой в 12 человек и гостили в его доме три дня. Во время этого визита возвращался остаток приданого.
- По старинному поверью, существовал запрет для жениха танцевать на собственной свадьбе. Считалось, что если традицию не соблюсти, то молодой жене будет не комфортно в этом браке. Веселье допускалось лишь после первой поездки к отцу молодой жены. Приезжая в гости в бывший дом молодой жены, молодая пара могла танцевать, петь песни и веселиться.
В этом видео – свадьба по чувашским обрядам:
Чувашские свадебные традиции и старинные обычаи передаются из поколения в поколение, что позволяет сохранить самобытность и уникальность народной культуры. Весь свой жизненный путь этих народов заключается в возвышении и упрочении своего рода, в благополучии семьи, рождении и воспитании потомков – своих детей. Вот такие возвышенные мудрые цели продолжения рода заключаются в интересных традициях чувашских свадеб.