Среди табасаранцев оставаться холостяком или старой девой на протяжении всей жизни считалось всегда неприемлемым, таких людей всячески порицали. Брак и столетия назад, и сегодня был важнейшим событием, а табасаранские свадьбы гулялись с размахом.
Важная роль в образовании пары отводилась родителям, именно с их договора и начиналась история рождения новой семьи. Все этапы на пути от образования пары до заключения союза считались обязательными, имели свои традиции и тонкости, соблюдать их необходимо было беспрекословно.
Содержание
Как проходит сватовство и помолвка
На Кавказе не принято было спрашивать девушку, хочет ли она замуж за этого мужчину, более важным считалось мнение ее родителей. Сегодня так же выбрать суженого могут для нее мать и отец, но чаще всего вопрос все же решается с учетом мнения и самой будущей жены.
При этом обе семьи придают большое значение репутации рода избранника (избранницы), его благосостоянию и социальному статусу. Идеальная невеста по представлениям табасаран скромная, красивая и хозяйственная. Когда выбрана потенциальная жена, в ее дом направляются сваты (мать и взрослые замужние родственницы) с подарками, среди которых непременно должно быть кольцо из серебра.
Также несут сладости, монеты. Родители девушки, поднимая ее ценность в глазах представителей жениха, на первой процедуре сватанья обычно дают отказ. Быстрое согласие – признак желания поскорее «сбагрить» дочь со двора. Мать жениха приглядывается на смотринах к будущей невестке, хотя чаще всего и так хорошо с ней знакома.
Искать пару вдалеке от дома обычно не принято, а свои сельские дети растут на глазах друг друга и родителей. Существует еще один вид сватовства – колыбельное.
Родители младенцев заключают между собой договор поженить сына и дочь, когда те достигнут необходимого возраста. При этом отец девочки отдавал что-либо ценное отцу мальчика как залог исполнения обещания, с этого момента дети считались обрученными.
Во время смотрин, если родители невесты соглашаются отдать дочь за этого парня, обговаривают все необходимые детали: дату свадьбы, размер калыма и пр. Традиция давать выкуп в Дагестане по-прежнему актуальна, его величина не обозначена никакими законами и правилами и назначается по обоюдной договоренности.
Есть вариант, при котором жених не дает калым, но при этом девочка из его семьи выдается за представителя мужской части рода невесты: происходит своеобразный обмен. А вот жених с невестой до дня свадьбы старались не попадаться на глаза друг другу, хотя новые времена, разумеется, внесли коррективы, и сегодня обрученные могут проводить время вместе.
Завидя своего будущего супруга на улице, в те времена девушка должна была «засмущаться» и тут-же спрятаться.
Подготовка к свадьбе
После того, как состоялась помолвка, родня жениха может приходить в дом избранницы на праздники, неся подарки, или просто в гости. Последний их визит традиционно совершается за неделю до свадьбы.
В этот день торжественно и показательно привозилась основная часть калыма, уплаченного семьей жениха. Делалось это на виду у всего села, чтобы избежать лишних пересудов. Свадебные пиры проводились у табасаран в доме невесты.
Сегодня допускается как домашний вариант, так и празднование в ресторане. В зависимости от обычаев, принятых в конкретном селе, накануне бракосочетания невесте могли устроить проводы – вариант девичника, на который приходили ее незамужние подружки. Свадебные гуляния длились с пятницы по воскресенье.
Эта традиция поддерживается по понятным причинам и в наши дни.
Проведение торжества
Первый день свадьбы выглядит, как стандартная сельская свадьба, куда может прийти каждый, кто захочет, приглашения для этого не нужно. На воротах родительского дома невесты вывешивают особые свадебные флаги, говорящие о происходящем во дворе празднике.
Распорядитель пира (хан) выбирался из присутствующих, как и его помощники. Они отвечали за порядок во время празднования, достаточное количество питья и еды для гостей. Ослушаться указаний хана считалось позором, украсть у него папаху (свадебный обычай) было уделом главного храбреца. Обычно ханом назначался уважаемый и веселый человек.
Подготовкой к празднованию занимаются обе семьи, распределяя между собой дела, в том числе и приготовление кулинарных яств. Традиционно гостей угощают вареным и жаренным мясом (говядиной и бараниной), шашлыком, овечьим сыром, молочными продуктами, чуду (тонкими лепешками с разными начинками), курзе (блюдом, похожим на пельмени), ботишалом (пирогом из тонкого теста, начиненного толченым картофелем и творогом), шурпой и разными супами, а также хинкалом (кусочками теста, которые варят в бульоне и подают с всевозможными соусами).
В готовке активно используют различные травы, пряности и специи.
Свадебный стол богат сладостями: халвой, урбечем (пастой из орехов и семян), сухофруктами, яичной лапшой, жаренной в масле и щедро залитой сиропом, мягкими козинаками. Жених во время свадьбы должен был находиться не в доме родителей, а у близкой родни, там ему оказывали почет и особое отношение, развлекали и угощали праздничными блюдами.
Вечером, после первого дня празднования, жених и невеста расходились по своим местам ночевки. В этот же день или накануне совершался обряд «ниякх» – религиозное заключение брака, но присутствия молодоженов он не требовал, их заменяли уполномоченные представители обеих сторон.
С заходом солнца во второй день жених отправлялся за новобрачной, дорогу ему постоянно преграждали дети, которые ждали сластей за возможность дальнейшего проезда. Перед тем, как переступить порог дома девушки, жених также вносил выкуп. Затем молодую забирали и в сопровождении счастливо живущей замужней женщины и мальчика в возрасте до 5 лет вместе с приданым перевозили в новый дом.
После первой ночи было принято выставлять напоказ «платок девственности», а сама новоиспеченная жена меняла наряд и принимала подарки и поздравления с началом семейной жизни.
После свадьбы
Через трое суток после того, как закончился свадебный пир, женщина могла первый раз, будучи в новом социальном статусе, отправиться за водой.
С ней обычно шли родственницы или соседки, тем, кого они встречали по дороге, раздавали сладости и маленькие подарочки.
Увидеться со своей матерью молодая жена могла не раньше, чем через два месяца, именно по истечению этого срока матери разрешено было посетить новый дом дочери и принести подарки. После этого свекровь и невестка совершали ответный визит.
Развод считался немыслимым, и поводом для расторжения брака служила только неверность мужа, доказанная его женой перед лицом родни и односельчан. При этом дети все равно оставались жить с отцом.
В этом видео представлена табасаранская свадьба:
Сегодня некоторые традиции устарели и претерпели изменения, некоторые сохранились в первозданном виде. Многое зависит от села, где живут молодые, и от того, насколько консервативны и строги в вопросах брака их родители. Далеко не всегда парень и девушка женятся только по воле родителей, невзирая на чувства и личный выбор. Так же свадьба может проводиться не в отчем доме, а уже в их личном, а дата церемонии совпадает с окончанием его строительства. Приходилось ли вам бывать на такой свадьбе, какие впечатления у вас остались?
